Body Book, Semanario de las X Jornadas de la ELP

 

PRESENTACIÓN - EJES TRABAJO - PROPUESTAS INTERVENCION

BOLETIN INSCRIPCION - HOTELES

 

CUERPOS ESCRITOS, CUERPOS HABLADOS

 

Tenemos un cuerpo, que es un cuerpo vivo, sexuado y mortal. El psicoanálisis parte de ahí y del hecho de que el cuerpo siempre goza, bajo la forma que sea. Por esta razón, el cuerpo ocupa un lugar fundamental en nuestra práctica.

 

Para Freud el síntoma somático, de conversión (“cuerpo extraño” que perturba las funciones corporales) es el paradigma de que hay enfermedades que hablan, que hay una verdad singular a descifrar.  
Freud articula lo psíquico y lo somático a través de la pulsión,  y diferencia las afecciones orgánicas de la psicopatología que  responde a representaciones mentales inconscientes.

 

Lacan, por su parte, establece la diferencia entre cuerpo y organismo. El cuerpo no se constituye de manera natural sino que es el resultado del encuentro con el lenguaje, de tal manera que el organismo resulta afectado, desnaturalizado y  transformado en un cuerpo pulsional, objetal  y sintomático, al punto de convertirse en enigma para el propio sujeto.
En el cuerpo se inscriben las huellas mnémicas, que Freud describe como trazos en el aparato psíquico, que marcarán la vida de cada sujeto. Para Lacan serán las huellas de lalangue las que den consistencia a un cuerpo que se tiene sin esencia alguna.

 

Cuerpos escritos, que son cuerpos hablados porque el cuerpo es susceptible de servir de soporte al significante. Una palabra puede ser fuente de emoción, de angustia o de excitación que se experimenta directamente en el cuerpo.  Los encuentros contingentes con esas palabras toman un estatuto particular para cada ser hablante. Es decir, las palabras no solamente tienen efectos de significado sino que también producen efectos de goce, letra y escritura en un cuerpo vivo y sexuado. Lacan dirá que lo más propio del cuerpo es su connivencia con el goce, no solamente del lado del placer sino también en su más allá, aquello que confina con el dolor.

 

La civilización actual se caracteriza por la precariedad del orden simbólico y la promoción del goce al cenit de lo social. Encontramos sus consecuencias en las manifestaciones sintomáticas del cuerpo: desde el rechazo del cuerpo en la histeria, los fenómenos del cuerpo propios de la psicosis, la hipocondría, los fenómenos psicosomáticos, hasta los “embrollos” y acontecimientos del cuerpo que se presentan en la clínica contemporánea bajo nuevas formas y modalidades, que nos invitan a  reflexionar, al mismo tiempo que nos plantean las consecuencias sobre la práctica analítica.

 

La ciencia, con los avances en biología molecular e ingeniería genética, opera sobre lo real de la vida, promoviendo el ideal cientificista de un cuerpo sin falla alguna. No resulta extraño, entonces, que se desarrolle la cultura de la imagen y nuevas formas de culto al cuerpo, nuevas marcas y nuevas escrituras. La deriva tecnocientífica intenta suprimir el síntoma y anular la subjetividad. Para ello se hace ayudar de técnicas cognitivo-conductuales que persiguen la normativización, el control y el adiestramiento del cuerpo sintomático. 

Para el psicoanálisis, por medio de ese lazo social inédito que es la transferencia, el sujeto puede aprehender las marcas que hicieron de su goce algo singular, único e irrepetible, para que algo pueda ser resuelto desde las soluciones que cada ser hablante encuentre en la cura.

 

EJES DE TRABAJO

 

La Comisión científica hace una convocatoria amplia para la presentación de trabajos en los que la práctica del psicoanálisis de orientación lacaniana será objeto de elucidación e investigación.

Una orientación clave, para decir aquello que sobre el cuerpo pueda inscribirse como propio de nuestro discurso, será el testimonio de la clínica, tanto del lado analizante, como en la práctica del analista.

 

En todo caso, para alentar y orientar la presentación de trabajos, enumeramos a continuación algunos ejes para comenzar:

  1. El cuerpo y el desfallecimiento del orden simbólico en el siglo XXI. Incidencias de las lógicas sociales, de la biopolítica.
  2. El sinthoma como acontecimiento del cuerpo. Los fenómenos psicosomáticos y los fenómenos del cuerpo en la psicosis. Nuevas formas y presentaciones de la clínica del cuerpo. La anorexia, la fibromialgia, las toxicomanías etc… y su relación con la clínica clásica del psicoanálisis (la fobia y la angustia, los síntomas conversivos y las neurosis en general). Nuevas marcas, nuevas escrituras del cuerpo: el tatuaje, el   piercing…y la proliferación de nuevas formas de culto al cuerpo.
  3. El cuerpo y el discurso de la ciencia. Consecuencias subjetivas de la intervención de la ciencia sobre lo real de la vida. La incidencia de las nuevas tecnologías en la extensión de los sentidos y del goce del cuerpo (transplantes, selección genética…). Los problemas de la bioética al calor del nuevo siglo. La experiencia de trabajo en las instituciones en relación con la medicina y la ciencia.
  4. Cuerpo real, cuerpo virtual y la incidencia de las redes sociales en el lazo social. Políticas del cuerpo: Cuerpos virtuales VS cuerpos reales.
  5. El cuerpo y su relación con la Cultura: Filosofía, teoría queer y de género, psicoantropología, y las diferentes formas de tratamiento del goce del cuerpo desde el lado del arte y la cultura.

 

Se trata de compartir, debatir, de qué manera, en el análisis, en la práctica analítica privada y en las instituciones, se ha producido una cierta rectificación subjetiva, un ligero viraje en la modalidad de goce y sus manifestaciones sintomáticas, una pequeña ganancia de saber en relación al tema propuesto y constatar sus consecuencias.

 

PROPUESTAS DE INTERVENCIÓN

 

Las propuestas de intervención deben constar de un título y un argumento de 3.500 caracteres. Debe quedar reflejado que la ponencia está vinculada al tema general de las Jornadas o con algunos de los ejes propuestos.

 

*La fecha límite de envío de las propuestas es el 25 de septiembre de 2011.

*Deben enviarse con copia a las siguientes direcciones electrónicas:

Santtiago Castellanos: scastellanosmarcos@hotmail.com
Carmen Cuñat: ccunat@arrakis.es
Graciela Sobral: gsobral@telefonica.net

 

Los nombres y títulos de las propuestas de intervención recibidas serán publicadas a medida que lleguen.

Una vez aceptadas por la Comisión científica, las ponencias definitivas no deberán exceder los 7.500 caracteres –incluidos los espacios-. Deberán enviarse a las mismas direcciones electrónicas.

 

*El plazo de entrega de los textos definitivos será el 23 de octubre.

 

COMISIÓN CIENTÍFICA:

Santiago Castellanos, Elvira Guilaña, Jose Angel Rodriguez Ribas, Graciela Sobral, Carmen Cuñat (más Uno).

COMISIÓN DE ORGANIZACIÓN:

Mª José Bajén, Pilar Benito, Jose Mª Clavería, Teresa Colomer, Jesús Colomer, Carmen Conca, Elisa Escolano, Marga Francés, Vicente Giner, Marisol Gracia, Pedro Gras, Santos Hijós, Paloma Larena, Pilar López de la Garma, Angela Mancho, Concha Pérez, Irma Robba, Maite Romeo, Pilar Sánchez, Jesús Sebastián, María Milagros Rodriguez, Angeles Vicente, Gracia Viscasillas (responsable).

 

TESORERÍA: Paloma Larena, Maite Romeo, Iván Ruiz.

 

COMISIÓN BIBLIOGRÁFICA:

 

Ricardo Acevedo, Luz Fernández, Julio González, Rosa Mª López, Jose Angel Rodriguez Ribas (responsable), Adolfo Santamaría. 

 
PUBLICACIÓN VIRTUAL
 A partir del mes de septiembre una publicación virtual, coordinada por Rosa María Calvet, dará a conocer lecturas críticas, comentarios de actualidad y otras novedades que conciernen al tema que nos convoca. Se distribuirá por ELP-debates y podrá leerse en la página web de la ELP http://www.elp-debates.com


BOLETÍN DE INSCRIPCIÓN

 

APELLIDO………………………NOMBRE………………………

DIRECCIÓN……………………CÓDIGO POSTAL……………

CIUDAD………………………… PAÍS………………………………

TELÉFONO……………………

E-MAIL………………………….

 

MARCA CON UNA X DONDE CORRESPONDA:

 

Miembro de la ELP
Socio de  Sede
Participante ICF-Nucep
Estudiante universitario con acreditación
Otros participantes

 

CUOTA DE INSCRIPCIÓN:

 

1.- Miembros de la ELP, socios de sede, otros participantes:
130€ (hasta 30 de septiembre).
150€ (hasta el 1 de noviembre).
170€ (después del 1 de noviembre).

 

2.- Participantes ICF-NUCEP, estudiantes con acreditación:
60€ (hasta 30 de septiembre).
70€ (hasta el 1 de noviembre).
80€ (después del 1 de noviembre).

 

FORMA DE PAGO:

 

Ingreso o transferencia bancaria a nombre de Escuela Lacaniana de Psicoanálisis del Campo Freudiano.

 

La Caixa: Cta. Nº 2100 3359 12 2200072988
IBAN :  ES68 2100 3359 1222 0007 2988 (transferencias nacionales e internacionales)
Codigo Swift:   CAIXES BB XXX

Se hará constar nombre y apellidos de la persona que se inscribe, así como el Concepto: “X Jornadas de la ELP”.

 

*Imprescindible enviar justificante de la transferencia, junto con el presente boletín de inscripción a la Comisión organizadora, por una de las siguientes opciones:

 

1.- por correo electrónico: elp_aragon@campofreudiano.es

2.- por correo postal a la Sede de Zaragoza de la ELP:  C/Canalejas 4, 4º Izda. 50001 Zaragoza     Teléfonos: 976-210003//649905809

 

MÁS INFORMACIÓN

Directorio ELP: directorioelp@arrakis.es 
Graciela Sobral (Secretaria): gsobral@telefonica.net
Iván Ruiz (Tesorero): ruizacero@gmail.com

Web de la ELP
http://www.elp-debates.com

 

 

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PRESENTACIÓN - INSCRIPCIÓN - PRESENTACIÓN DE PONENCIAS

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS - TOO MACH! - HOTELES

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

PRESENTACIÓN

 

Desde la afirmación de lo masculino y lo femenino como irreductible  "polaridad cósmica",  hasta la tesis del inconsciente como una escritura donde la relación sexual no puede alojarse, la enseñanza de Jacques Lacan prolonga y re-elabora la deconstrucción  freudiana de la sexualidad en el ser hablante. A partir de los años treinta, siguiendo las primeras conclusiones de Freud, los analistas coinciden en enfocar y promover la sexualidad femenina como un capítulo destacado del psicoanálisis, en un intento de sondear mediante los instrumentos conceptuales del inconsciente y del Edipo en la proverbial extrañeza que supone el deseo de la mujer.

¿Por qué el psicoanálisis no ha hecho prosperar hasta ahora un desarrollo específico de la sexualidad masculina? Tal vez por considerar que el binario del falo y la castración son suficientes para ordenar los mecanismos libidinales del varón, y que la docilidad de su goce al significante amo parece asegurar un grado máximo de representabilidad en su deseo. De este modo, los psicoanalistas hemos contribuido a perpetuar el patrimonio femenino del enigma, la sombra y lo Otro, reservando a los hombres la abarcable sencillez del Uno. Sin duda, existen sólidas razones de estructura que respaldan esta distribución de la problemática de los sexos, pero no podemos soslayar el hecho de que los conceptos lacanianos de semblante y de síntoma vuelven perentoria la continuación del debate.

La posición del psicoanálisis, al estudiar la vida amorosa desde la perspectiva del malentendido y la disarmonía originaria del deseo, inaugura un campo de inteligibilidad capaz de dar una razón para la contemporaneidad "líquida" de las identidades sexuales, afectadas por las  profundas transformaciones del discurso y la decadencia de la "moral sexual cultural" que durante siglos puso música al gran baile de máscaras de los hombres y las mujeres.

Asediado por el vertiginoso ascenso de sus nuevas competidoras, el hombre moderno oscila entre la resistencia desesperada (que en ocasiones alcanza el dramatismo de la violencia criminal) y el sometimiento a las imágenes que lo "invitan" a abdicar de sus tradicionales insignias. Cuestionado en los estereotipos sobre los que se ha apoyado durante siglos para practicar el simulacro de una identidad sin interrogantes, el varón acusa el golpe en el fantasma de su potencia, y tantea a menudo a ciegas en búsqueda de otros semblantes y en la producción de otros síntomas con los que recomponer su maltrecha ilusión de saberse ser.

¿Cómo fundar desde el psicoanálisis una nueva Historia de la Sexualidad que contemple a la vez la variabilidad de la cultura, las mutaciones  del discurso del amo y la lógica del inconsciente? Es el desafío que estas próximas Jornadas nos prometen.

 

 

Comisión de organización:                 
Rosa López (responsable), Pilar Berben, Carmen Bermudez, Ana Castaño, Santiago Castellanos, Joaquín Caretti, Marta Davidovich, Gustavo Dessal, Alberto Estevez, Emilio Faire, Beatriz García, Ariane Husson, Esperanza Molleda, Silvia Nieto, Luis Seguí, Mónica Unterberger.

Comisión Cientifica:
Jorge Alemán, Jesús Ambel, Marta Serra, Oscar Ventura, Lucia D’Angelo (más Uno)

 

 




BOLETÍN DE INSCRIPCIÓN



Nombre………………………………………………………………………………………………
Apellido…………………………………………………………….………………………………..
Dirección…………………………………………………………..……………………………….
Código postal………………………………………………………………………………………
Ciudad……………………………………………………………….………………………………
País………………………………………………………………….……………………………...
Teléfono………………………………………………………….……………………………....
Correo electrónico……………………………………………………………..………
Miembro de la ELP, socio de Sede, participante ICF-NUCEP, estudiante universitario con acreditación, otros participantes(tachar lo que corresponda).


 

CUOTA DE INSCRIPCIÓN: 

130 euros (hasta el 15 de octubre) (miembros ELP, socios de Sede, otros participantes)

150 euros (hasta el 1 de noviembre)

170 euros (después del 1 de noviembre)

 

  80 euros (hasta el 15 de octubre) (Participantes ICF-NUCEP, estudiantes con acreditación)

  90 euros (hasta el 1 de noviembre)

100 euros (después del 1 de noviembre)

 

FORMA DE PAGO:

Transferencia bancaria a nombre de Escuela Lacaniana de Psicoanálisis del Campo Freudiano.

La Caixa: Cta. Nº 2100 3359 12 2200072988

Se hará constar nombre y apellidos de la persona que se inscribe. Así como IX Jornadas de la ELP.

 

Imprescindible enviar justificante de la transferencia, junto con el presente boletín de inscripción a la Comisión organizadora, por una de las siguientes opciones: 
1.- por correo electrónico:
 cdm-elp@arrakis.es
2.- por correo postal a la Sede de Madrid de la ELP: Gran Vía, 60 2º izquierda 28013-Madrid

 

INFORMACIÓN:

Sede Madrid de la ELP

c/Gran Vía, 60 2º izquierda 28013-Madrid;  Tel. 91 559 14 87; cdm-elp@arrakis.es

http://www.elp-sedemadrid.org

web de la ELP: http://www.elp-debates.com

 

    


 

PRESENTACIÓN DE PONENCIAS

A la luz del debate actual sobre la sexualidad es un hecho que el tema sobre las nuevas modalidades de la relación con el partenaire sexual, vistas desde la perspectiva de la posición masculina, plantea múltiples interrogantes que el psicoanálisis puede colaborar a problematizar, haciendo uso del discurso que le es propio.
 
La experiencia del análisis es el lugar privilegiado para explorar la heterogeneidad y las variedades en las que puede materializarse lo masculino y las modalidades de goce, siempre singulares, que le conciernen.  

El testimonio de la clínica, tanto del lado del lado del analizante, como en la práctica del analista, son una orientación clave para decir aquello que de lo masculino pueda inscribirse como propio de nuestro discurso, en estos tiempos, en que lo masculino, parece haber abdicado de sus tradicionales insignias que permiten, elucidar aquello que es del orden tanto de la rutina como de las invenciones del hombre contemporáneo. Pero también, podemos aportar la experiencia desde la práctica en las instituciones donde algunas de estas modalidades se ponen de manifiesto.

La Comisión científica hace pues una convocatoria amplia para la presentación de trabajos.

En ese sentido, actualizar nuestras referencias, elucidar nuestra práctica, pide que lo expliquemos a la luz de la orientación lacaniana. No se trata de localizar qué y cuánto se ha leído sino de compartir de qué manera, en el análisis, en la práctica analítica y en las instituciones se ha producido una cierta rectificación subjetiva, un ligero viraje en la modalidad de goce, una pequeña ganancia de saber en relación el tema propuesto y evaluar sus consecuencias.  

En todo caso, para alentar y orientar la presentación de trabajos, enumeramos a continuación algunos ejes para comenzar, otros seguirán:

 
¿A quien aman los hombres?

¿A los hombres? ¿A las mujeres? ¿A sí mismos?.
¿Hasta donde responden a la definición lacaniana del amor de: “dar lo que no se tiene”?
¿Influye el cuestionamiento de los estereotipos sobre los que se ha apoyado durante siglos? ¿Podemos decir que el varón acusa el golpe en el fantasma de su potencia, y oscila entre la resistencia desesperada (que en ocasiones alcanza el dramatismo de la violencia criminal) y el sometimiento a las imágenes que lo "invitan" a retroceder ante lo que ha sido su lugar tradicional en el intercambio entre los sexos.?

¿Nuevas modalidades de paternidad?
Asumir la paternidad es un momento crucial para los hombres, independientemente de la estructura que los abriga: sea en los pasajes al acto o en las distintas modalidades de desencadenamiento psicótico, o en la angustia y la variedad de síntomas neuróticos, sabemos que los hombres no son indiferentes a la pregunta a devenir padres.
¿Cómo formalizar la nueva tensión entre lo  masculino y la paternidad? La elucidación de esta cuestión se impone ahora que  las figuras de autoridad han sido desplazadas al lugar que ocupa el plus-de-goce. Pero también son sensibles a las nuevas formas de paternidad o a su rechazo que les propone el progreso de la ciencia.  

¿Cuáles son las variantes de la fetichización del goce masculino?
La clínica actual del sujeto masculino contemporáneo demuestra que del lado del hombre toda realización de lo sexual, desemboca en el fantasma. Esta particularidad del modo de gozar masculino permite postular que la condición de encuentro, de un hombre, con su partenaire sexual es que el otro ocupe la posición de objeto a.
Para ello no es suficiente que su partenaire sea la propia imagen, la palabra, el objeto del fantasma, porque el precio que debe pagar se deduce del goce que converge sobre el objeto a, en su condición de fetiche.  
  

Las propuestas de intervención deben constar de un título y un argumento de 3.500 caracteres. Debe quedar reflejado que la ponencia está vinculada al tema general de las Jornadas o en alguno de los ejes propuestos.  
La fecha límite de envío de las propuestas es el 30 de septiembre de 2010.


Deben enviarse con copia a las siguientes direcciones electrónicas:
Oscar Ventura:  
o.ventura@arrakis.es
Lucia D’Angelo:
lucia_dangelo_m@yahoo.es
 
El “Diario de las Jornadas” - aparecerá en el mes de septiembre - será una publicación virtual que coordinará Gustavo Dessal, y que dará a conocer lecturas críticas, comentarios de actualidad y otras novedades que conciernan al tema que nos convoca en Madrid.
Los nombres y títulos de las propuestas de intervención recibidas serán publicadas en el Diario a medida que lleguen.
 
Una vez aceptadas por la Comisión científica, las ponencias definitivas no deberán exceder los 7.500 caracteres – incluidos los espacios. Deberán enviarse a las mismas direcciones electrónicas.
El plazo de entrega de los textos definitivos será el 30 de octubre.

 


 

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

 

 

La  Comisión Bibliográfica de las Jornadas ha preparado un avance de las referencias que consideramos fundamentales para que todos los participantes en las IX Jornadas de la ELP dispongan -antes de la interrupción de las actividades impuesta por las vacaciones estivales- de la orientación bibliográfica básica para poder abordar el tema que nos convoca en las mejores condiciones, con el instrumental teórico y la experiencia clínica contenidos en la bibliografía que anticipamos.

 

Esta propuesta pre-vacacional tendrá su continuación a partir del mes de septiembre, lo que nos permitirá recoger los comentarios y sugerencias que todos los colegas nos hayan hecho llegar después de recibir este avance. La Comisión estudiará asimismo la posibilidad de abrir una ventana electrónica a través de la cual todos los miembros y socios de la ELP puedan enviar su colaboración, bien sea en forma de textos de elaboración propia relacionados con el tema de las IX Jornadas, bien en la modalidad de comentarios de textos incluidos en la bibliografía seleccionada por la Comisión, o bien glosando obras literarias cuyo contenido se estime relacionado con el enunciado de la convocatoria.

 

La Comisión agradece muy especialmente la generosa colaboración de la Presidenta de la ELP, Lucía D´Angelo, quien nos ha proporcionado la totalidad de las referencias bibliográficas por ella utilizadas en su tesis doctoral que, sumadas a las demás aportaciones recibidas, facilitarán nuestro trabajo y el de todos los participantes en las IX Jornadas.

 

 

Avance:

 

l. De Sigmund Freud:

 

El fetichismo

Sobre un tipo particular de elección de objeto en el hombre

Sobre la más generalizada degradación de la vida amorosa

El tabú dela virginidad

Tres ensayos para una teoría sexual

 

 

2. De Jaques Lacan:

 

Seminario X, La angustia (en particular los capítulos XII al XV y el XIX)

Seminario XVIII, De un discurso que no fuera del semblante

Seminario XX, Aún (especialmente los capítulos VI y VII)

En Escritos 2, La significación del falo

 

 

3. De Jaques-Alain Miller:

 

Lógicas de la vida amorosa. Manantial, Buenos Aires, l989.

Cours Les divins détalis (l989-90, inédito, clases de l de marzo a l9 de abril de l989)

El partenaire-síntoma  (especialmente los capítulos XIII y XIV)

 

 

4. De otros autores:

 

Ernesto Sinatra: 

¿Porqué los hombres son como son? Ed. Atuel, Buenos Aires, l993.

 Nosotros los hombres, un estudio psicoanalítico. Ed. Tres Haches, Buenos Aires, 2003.

 

José Antonio Naranjo: 

Notas sobre la violencia doméstica. Ed. RBA, Barcelona, 2006.

 

Jorge Alemán: 

Derivas del discurso capitalista. Miguel Gómez Ediciones, Málaga, 2003. En particular las Nota sobre la tesis de Lacan: no hay relación sexual, y Nota sobre Lacan y Foucault: el construccionismo.

 

Jorge Alemán y Sergio Larriera: 

El inconsciente, existencia y diferencia sexual. Ed. Síntesis, Madrid, 200l.

 

Vilma Coccoz:

“Variantes del querer en la superficie del gusto” , publicado en Freudiana nº 58 (enero-abril de 20l0).

 

Gustavo Dessal:

“Se buscan hombres. Interesados presentarse en cualquier esquina”, incluido en el libro Mujeres una por una, compilado por Shula Eldar. Ediciones Gredos, Barcelona, 2009.

 

5. Revistas:

 

Revue La Cause Freudienne nº 37, L´inconscient homosexuel, París, l997.

Íd. nº 55, Des gays en analuse, París, 2003.

Íd. nº 70, Le rapport sexuel en XXI siècle, París, 2008.

 

 

6. Referencias sobre teoría “queer”:

 

Sáez, J. Teoría Queer y psicoanálisis.  Ed. Síntesis, Madrid, 2008.

Sedgwick, E.K. Epistemología del armario. La Tempestad, Barcelona, l998.

Butler, J. El género en disputa. Paidós, México, 200l.

Preciado, B. Manifiesto contra-sexual. Ópera Prima, Madrid, 200l.

Llamas, R. Y Vidarte, P. Homografías. Espasa Calpe, Madrid, l999.

Llamas, R. Teoría torcida. Siglo Veintiuno Editores, Madrid, l998.

De Laurentis, T. Diferencias. Horas y Horas, Madrid, 2000.

Mérida, R.M. Manifiestos  gays, lesbianos y queer. Ed. Icaria, Barcelona, 2009.

 

 

7. De disciplinas afines:

 

Beck, U. Y Beck-Gernsheim, E.

El normal caos del amor. Las nuevas formas de relación amorosa. Paidós, Barcelona, l998..

 

 

Es muy recomendable el trabajo titulado Síntomas contemporáneos de lo masculino, Informe de la Escuela Brasilera de Psicoanálisis (EBP) al Encuentro del Campo Freudiano, Barcelona, l998, editado por Bitácora Lacaniana (revista electrónica de la Nueva escuela Lacaniana), de Mayo de 2006, cuya inclusión en la lista nos ha sugerido Óscar Ventura..

 

 

La Comisión Bibliográfica les desea a todos unas buenas y productivas vacaciones.

 

Julio González, Gracia Viscasillas, Luis Seguí (coordinador)

 


 

TOO MACH!

 

Nº 1: 17 de septiembre de 2010

Nº 2: 22 de septiembre de 2010

Nº 3: 28 de septiembre de 2010

Nº 4: 07 de octubre de 2010

Nº 5: 11 de octubre de 2010

Nº 6: 20 de octubre de 2010

Nº 7: 27 de octubre de 2010

Nº 8: 4 de noviembre de 2010

Nº 9: 11 de noviembre de 2010

Nº 10: 17 de noviembre de 2010

Número extraordinario: 18 de noviembre de 2010

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

HOTELES

 

 

 

Hotel Urban*****GL

Carrera de San Jerónimo 34

Tfno.: 91 787 77 70

Doble   193€

Individual  173€

Desayuno Incluido

<Promoción congreso psicoanálisis>

http://www.derbyhotels.com/landingurban/es/

 

Hotel Villa Real*****GL

Plaza de Las Cortes 10

Tfno: 91 420 37 67

Individual   160€

Doble   181€

Desayuno Incluido

<Promoción congreso psicoanálisis>

http://www.derbyhotels.com/VillaReal-Hotel-Madrid

 

Hotel Emperador****

c/ Gran Vía 53 (frente sede ELP Madrid)

Tfno: 91 547 28 00

Individual:  100€

Doble:  110€

Desayuno Incluido

att. Pilar Lanchas

PRECIO PARA LAS IX JORNADAS DE LA ELP

www.emperadorhotel.com

 

Hotel Ada Palace****

c/ Gran Vía 2 (frente al Círculo de Bellas Artes)

Tfno: 91 701 19 19

Individual   110€

Doble   120€

Desayuno Incluido

<att. Paloma>

www.chh.es

 

María Elena Palace****

c/ de la Aduana 19

Tfno: 91 360 49 30

Individual   110€

Doble   120€

Desayuno Incluido

<att. Paloma>

www.chh.es

 

Catalonia Gaudí****

c/ Gran Vía 7-9

Tfno: 91 531 22 22

Individual o doble:  87€

Sólo Alojamiento

(reservar web)

www.hoteles-catalonia.com

 

Petit Palace Ducal***

c/ Hortaleza nº 3

Tfno:91 521 10 43

Individual: 99€ 

Desayuno Incluido

<Promoción congreso psicoanálisis>

www.hthoteles.com

 

Petit Palace Tres Cruces***

c/ Tres Cruces nº 6

Tfno:91 522 33 27

Individual: 99€  

Desayuno Incluido

<Promoción congreso psicoanálisis>

www.hthoteles.com

 

Hotel Asturias**

c/ Sevilla 2

Tfno: 91 429 66 76

Individual   70€

Doble   80€

Desayuno Incluido

<att. Paloma>

www.chh.es

 

 

 

IVA NO INCLUIDO EN LOS PRECIOS

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

LA VANGUARDIA DE VALENCIA

Nº 1: Viernes, 25 de septiembre de 2009

Nº 2: Martes, 29 de septiembre de 2009

Nº 3: Viernes, 2 de octubre de 2009

Nº 4: Jueves, 8 de octubre de 2009

Nº 5: Viernes, 9 de octubre de 2009

Nº 6: Miércoles, 14 de octubre de 2009

Nº 7, Viernes, 16 de octubre de 2009

Nº 8, Martes, 20 de octubre de 2009

Nº 9, Viernes, 23 de octubre de 2009

Nº 10, Miércoles, 4 de noviembre de 2009

Nº 11, Viernes, 6 de noviembre de 2009

Nº 12, Miércoles, 11 de noviembre de 2009

 

COMISIÓN DE ORGANIZACIÓN: Gabriela Alfonso, Carmen Carceller, Emilio Faire, Concha Lechón, Patricia Tassara, Oscar Ventura, Miguel Angel Vázquez (Responsable).

COMISIÓN BIBLIOGRÁFICA: Carmen Garrido, Julio González, Gracia Viscasillas.

COMITÉ CIENTÍFICO: Lucía D’Angelo (más Uno), Marta Davidovich, Hebe Tizio, Francesc Vila, María Navarro

 


 

 

   


 

 

 Jornadas de la  Scuola lacaniana di psicoanalisi y Escuela Lacaniana de Psicoanálisis

"Transformaciones del psicoanálisis: lo que cambia y lo que queda"

Comisión científica: Emilia Cece, Vilma Coccoz, Xavier Esqué, Marco Focchi, Carmelo Licitra Rosa, Marta Serra.

 

 


VI Jornadas de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis

"La experiencia del objeto en la clínica psicoanalítica. Cuerpo y causa"


Madrid |10 y 11 de noviembre de 2007| Hotel Melía Princesa

Comisión de Organización: Carmen Cuñat (responsable), Araceli Fuentes y Victoria Vicente como miembros del Consejo, a ellos se añadirán otros miembros que la misma comisión designará.

Comisión Científica: Ricardo Acevedo, Lucía D'Angelo (responsable), Margarita Bolinches, Rosa Mª Calvet, Vilma Coccoz, Carmen Conca, Felicidad Hernández, Fe Lacruz y Vicente Palomera.

 


 


V Jornadas de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis

"LA ANGUSTIA, EL AFECTO NO ENGAÑA"
Nuevas formas, nuevas propuestas del psicoanálisis


Málaga |11 y 12 NOVIEMBRE 2006|

 


IV Jornadas de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis

"DE LA UTILIDAD PÚBLICA DEL PSICOANÁLISIS"

Barcelona |26 y 27 NOVIEMBRE 2005| Hotel Fira Palace
 


III Jornadas de Estudios de la ELP y la SLP
Escuela Lacaniana de Psicoanálisis (España) - Scuola Lacaniana de Psicoanalisi (Italia)

"POLITICAS DEL SINTOMA"

Bilbao |11 y 12 DICIEMBRE 2004| Palacio Euskalduna

 


LA SESIÓN CORTA
XXXII Jornadas de estudio de L'ÉCOLE DE LA CAUSE FREUDIENNE
y de la ESCUELA LACANIANA de PSICOANÁLISIS del Campo Freudiano

UNA MANZANA DE DISCORDIA PARA EL PSICOANÁLISIS

París |25 y 26 OCTUBRE 2003| Palacio de Congresos - Porte Maillot

 

 

 

   
   

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