VIII JORNADAS DE LA ESCUELA LACANIANA DE PSICOANÁLISIS

 

LA SOLEDAD DEL PSICOANALISTA. LA PRÁCTICA ANALÍTICA

 

14 y 15 DE NOVIEMBRE DE 2009

 

PALAU DE LA MÚSICA I CONGRESSOS DE VALENCIA

PASEO DE LA ALAMEDA, 30

 

CON LA PRESENCIA DE ERIC LAURENT Y LEONARDO GOROSTIZA

 

Sería difícil negar que la soledad, esa experiencia mayor de la existencia, evoca en la lengua un rasgo de negatividad. La declinación del discurso de hoy en día denuncia, como una especie de maldición, la soledad a la que el sujeto contemporáneo parece verse sometido. Y ve con impotencia, como en el imparable repliegue sobre sí mismo, el hombre de la modernidad se enfrenta a la paradoja de no querer sentirse descartable, abandonado a sus propios recursos y demanda la compañía del semejante. Al mismo tiempo que experimenta la amenaza que suscita el encuentro con el Otro. El empuje a huir de la soledad, hace retornar al sujeto al inevitable exilio de sí mismo. Mostrándole que, de una u otra forma, la subjetividad está inexorablemente atravesada por un encuentro siempre fallido.

Es un hecho que el psicoanalista, en su práctica, está solo. Freud, en la laxitud con la que enmarcaba la praxis, dejaba al psicoanalista dirigir la experiencia con su propio estilo, previniéndolo de los riesgos de la identificación. Dicho de otra forma, lo remitía a la buena forma de la soledad, aquella que solo se orienta en la relación del analista con su propio inconciente. "Lo colectivo no es nada más que el sujeto de lo individual", escribía en 1923. Y de la misma forma que remitía a cada Psicoanalista a su propia soledad, no dejaba de afirmar que el Psicoanálisis “es una obra exquisitamente colectiva” se lo decía en una carta a George Grodeck, siempre refractario a hacer de las soledades una serie.

Pero es sin duda Jacques Lacan, quien al fundar su Escuela hace resonar, con la precisión adecuada, una interpretación que conmueve el edificio del movimiento analítico: “tan sólo como siempre he estado en mi relación con la causa analítica”. Tan solo, podemos afirmar, como cualquier analista está en relación con aquello que lo causa.

Lejos estamos de entender la soledad del Psicoanalista como una forma de dramatismo. Más bien nos inclinamos a inscribirla como una de las satisfacciones del encuentro con la diferencia absoluta. Es el resto de buen humor que puede desprenderse de lo singular, y de lo imposible. La disociación entre causa e ideal, reenvía al practicante al esfuerzo por discernir, de que manera, la soledad de cada uno, está sostenida por el efecto de vivificación que ha sido extraído del propio análisis.

Kazimir Malevich, al que hemos elegido para ilustrar el afiche que nos acompaña en esta VIII Jornadas de la Escuela, supo, sin duda plasmar el sin semblante de una soledad compartida pero infinitamente extranjera.

En uno de sus escritos más interesantes, publicado en 1927 por la Bauhaus en Dessau, supo transmitir, con una claridad meridiana la buena posición del sujeto con la verdad: “Cada hombre quiere sobre todo conocer la Verdad, cualquier impresión de lo Verdadero no le satisface, más que eso, quiere conocer las causas de todas las causas, y es por ello que construye una cultura entera con diversas llaves maestras para, con ellas, abrir la cerradura de la silenciosa naturaleza, que para ocultar su auténtico secreto ha escondido la llave, por eso es poco probable que alguien un día llegue a encontrarla.”

Efectivamente la llave está perdida y todo indica que para siempre. De ahí que la soledad, más que una maldición de la existencia, es para el analista el buen partenaire cotidiano, aquel que inaugura, de una manera inédita, un discurso sin palabras. Donde la inescrutable opacidad del origen tiene la posibilidad de transmutarse en entusiasmo por la vida.


COMISIÓN DE ORGANIZACIÓN: Gabriela Alfonso, Carmen Carceller, Emilio Faire, Concha Lechón, Patricia Tassara, Oscar Ventura, Miguel Angel Vázquez (Responsable).

COMISIÓN BIBLIOGRÁFICA: Carmen Garrido, Julio González, Gracia Viscasillas.

COMITÉ CIENTÍFICO: Lucía D’Angelo (más Uno), Marta Davidovich, Hebe Tizio, Francesc Vila, María Navarro.


BOLETÍN DE INSCRIPCIÓN


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INSCRIPCIÓN


130 euros (hasta el 5 de octubre)
150 euros (desde el 6 de octubre)
80 euros (estudiantes con acreditación)

FORMA DE PAGO

Ingreso o transferencia bancaria a nombre de Escuela Lacaniana de Psicoanálisis VIII Jornadas ELP
La Caixa: Cta. Nº 2100 3359 12 2200072988.

Imprescindible enviar justificante de ingreso o de la transferencia, junto con el boletín de inscripción a la Comisión organizadora por una de las siguientes opciones:

1- por correo electrónico:
elpcv@tiscalis.es

2- por correo postal a la Sede de Valencia de la ELP: Padilla nº8 pta. 2º. Valencia 46001

Se enviará confirmación de inscripción, imprescindible rellenar su dirección de correo electrónico.

INFORMACIÓN

Sede de Valencia de la ELP:
Padilla nº8 pta. 2º. Valencia 46001
correo electrónico:
elpcv@tiscalis.es

telefóno: 963 94 46 28
web de la ELP
http://www.elp-debates.com


 


 

 

 

 

 

TEXTOS

 

La cuestión de los sexos: igualdad, diferencia, fenómenos de violencia, Estela Paskvan

Centraré la cuestión de la igualdad y diferencia de los sexos por lo que creo es el núcleo de esa cuestión y que nos distingue de otras  teorías y también de otras clínicas. En general se aborda dicha igualdad o diferencia desde una perspectiva simétrica. No es la nuestra porque ni Freud ni Lacan lo plantearon así... [+]


Notas sobre la cuestión de los sexos: igualdad y diferencia, José Ramón Ubieto

Tomemos dos puntos de partida para el debate sobre un tema clásico, y por ello de permanente actualidad. Por un lado tenemos la serie de fenómenos de la psicopatología de la vida cotidiana:

Una discordancia entre la vía de los ideales de época, que resaltan la igualdad anhelada entre hombres y mujeres, y los modos de satisfacción expresados en la publicidad...[+]


Apuntes para un trabajo sobre la autoridad, Hebe Tizio

Hablar de nuevas formas de autoridad auténtica y establecer su relación con la familia resulta difícil como lo es siempre que uno se refiere a lo que toca el momento en que se vive porque no hay la distancia suficiente para reflexionar.

El tema de la autoridad me preocupa desde hace tiempo porque es un lugar común decir que hay “falta de autoridad”...[+]


Nuevas formas d eautoridad auténtica, Carmen Alda

Las reuniones del curso pasado en el espacio FF del ICFB, se abrieron con la noción  de “autoridad auténtica” a partir del texto que Pierre-Giles Gueguen presentó en unas jornadas sobre La familia hipermoderna en la cura psicoanalítica, en Bolonía (SLP, mayo 2007). Y para el acto de clausura, invitamos a Vicente Palomera, quien nos trajo como texto programático para este nuevo curso...[+]


¿Cómo se regulan los goces en las nuevas formas de familia?, Patricia Tassara

La familia se origina en el malentendido, en el desencuentro, en la ausencia de proporción sexual y está unida por un secreto, por algo no dicho que es siempre algo referido al goce.

Para el psicoanálisis, la familia está formada por significantes, el Nombre del padre, el Deseo de la madre y los objetos pequeños a...[+]


Acoger y adoptar: Cuestiones clínicas, Gemma Ribera i Ureña

Hoy y aquí estamos haciendo camino hacía la próxima convocatoria de la ELP: sus séptimas jornadas. El tema propuesto “Clínica del lazo familiar y sus nuevas formas”, nos conduce a abordar, por el  lado del lazo familiar, las cuestiones que hacen de la filiación una dificultad...[+]


El acogimiento familiar, cuestiones clínicas, María José Freiría

1. Desde la diferencia con la adopción

El término acoger, del latín: accolligère, de colligère, significa recoger. Tiene su origen en antiguas prácticas de la ganadería del siglo XII. Se refería al conjunto de reses que entregaban los ganaderos con poco ganado al dueño del rebaño principal para que las guardara y alimentara por un precio determinado o, en la Mesta, al ganado que...[+]


La cuestión de los sexos: igualdad, diferencia, fenómenos de violencia, Estela Paskvan


Notas sobre la cuestión de los sexos: igualdad y diferencia, José Ramón Ubieto


Apuntes para un trabajo sobre la autoridad, Hebe Tizio


Nuevas formas de autoridad auténtica, Carmen Alda


¿Cómo se regulan los goces en las nuevas formas de familia?, Patricia Tassara


Acoger y adoptar: Cuestiones clínicas, Gemma Ribera i Ureña


El acogimiento familiar, cuestiones clínicas, María José Freiría


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 Jornadas de la  Scuola lacaniana di psicoanalisi y Escuela Lacaniana de Psicoanálisis

"Transformaciones del psicoanálisis: lo que cambia y lo que queda"

Comisión científica: Emilia Cece, Vilma Coccoz, Xavier Esqué, Marco Focchi, Carmelo Licitra Rosa, Marta Serra.

 

 


VI Jornadas de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis

"La experiencia del objeto en la clínica psicoanalítica. Cuerpo y causa"


Madrid |10 y 11 de noviembre de 2007| Hotel Melía Princesa

Comisión de Organización: Carmen Cuñat (responsable), Araceli Fuentes y Victoria Vicente como miembros del Consejo, a ellos se añadirán otros miembros que la misma comisión designará.

Comisión Científica: Ricardo Acevedo, Lucía D'Angelo (responsable), Margarita Bolinches, Rosa Mª Calvet, Vilma Coccoz, Carmen Conca, Felicidad Hernández, Fe Lacruz y Vicente Palomera.

 


 


V Jornadas de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis

"LA ANGUSTIA, EL AFECTO NO ENGAÑA"
Nuevas formas, nuevas propuestas del psicoanálisis


Málaga |11 y 12 NOVIEMBRE 2006|

 


IV Jornadas de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis

"DE LA UTILIDAD PÚBLICA DEL PSICOANÁLISIS"

Barcelona |26 y 27 NOVIEMBRE 2005| Hotel Fira Palace
 


III Jornadas de Estudios de la ELP y la SLP
Escuela Lacaniana de Psicoanálisis (España) - Scuola Lacaniana de Psicoanalisi (Italia)

"POLITICAS DEL SINTOMA"

Bilbao |11 y 12 DICIEMBRE 2004| Palacio Euskalduna

 


LA SESIÓN CORTA
XXXII Jornadas de estudio de L'ÉCOLE DE LA CAUSE FREUDIENNE
y de la ESCUELA LACANIANA de PSICOANÁLISIS del Campo Freudiano

UNA MANZANA DE DISCORDIA PARA EL PSICOANÁLISIS

París |25 y 26 OCTUBRE 2003| Palacio de Congresos - Porte Maillot

 

 

 

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